top of page
.png)
.png)
Людмила Мовчан
Душа. Дорога додому
Це серія картин, які присвячено віршам з “Бгагават-гіти” (“Пісня Бога”). Бгагават-гіта - це квінтесенція духовної мудрості Ведичної літератури, один із найвеличніших філософсько-поетичних творів і водночас одна з основних священних книг світу.
Як говорить сам автор книги Його Божественна Милість А.Ч. Бактіведанта Свамі Прабгупада: “Бгагават-гіта як вона є” - це книга, що призначена для зумовлених душ, які потрапили в матеріальний світ, щоби панувати над матеріальною природою, і не знають про справжнє духовне життя. Бгагават-гіта покликана показати, як людина може осягти своє духовне буття та свої вічні взаємини з верховною духовною особистістю; вона вказує шлях назад додому, назад до Бога.”
Цей проэкт спрямований на те, щоб людина змогла доторкнутися до найпотаємніших знань в історії людства та отримала шанс позбутися проблем матеріального існування, таких як: народження, старість, хвороби та смерть. Адже ці проблеми не можна розв’язати шляхом економічного розвитку та накопичення багатств. У багатьох частинах світу є держави, умови існування в котрих дуже сприятливі і де можна спостерігати високий рівень життя та економічного розвитку. Однак, там, як і раніше, залишаються проблеми, пов’язані з матеріальним існуванням.
“Любов до Бога дрімає зараз в серці кожного. І в кожній людині ця забруднена нині матеріальними звʼязками любов проявляється по-різному. Необхідно очистити серце від матеріального спілкування, і тоді прихована природна любов до Господа відродиться!”
Бгагават-гіта, 12
Ти – первинний Бог-Особа, найдавніший, остаточний притулок цього проявленого космічного світу. Ти - знавець усього, і Ти - все, що можна пізнати. Ти - найвищий прихисток, що перебуває над матеріальними ґун̣ами. О нескінченна формо! Ти пронизуєш увесь цей космічний прояв!
Бгагават-гіта, 11.38
олiя, полотно
100 х 100 см
2024
Ти - первинний Бог-Особа, найдавніший, остаточний притулок цього проявленого космічного світу. Ти - знавець усього, і Ти - все, що можна пізнати. Ти - найвищий прихисток, що перебуває над матеріальними ґун̣ами. О нескінченна формо! Ти пронизуєш увесь цей космічний прояв!
Бгагават-гіта, 11.38
Верховний Бог-Особа є основою й остаточним притулком усього сущого. Все тримається на Ньому. Він знає все, що відбувається в цьому світі, і, якщо існує кінець пізнанню, то Він є кінець усіх знань. Тому Він - те, що вже пізнане і також Він - усе, що можна пізнати. Крішна - об’єкт пізнання, бо Він всюдисущий.
Бгагават-гіта, 11.38, коментар
Господь гідний поклоніння з усякого погляду. Його велич незмірна. Ніхто не може перевершити величі Верховного Бога-Особи, бо нема нікого рівного Йому і ніхто не перебуває вище від Нього ні в матеріальному творінні, ні і в духовному царстві. Кожний нижче від Нього. Ніхто не може перевершити Його.
Бгагават-гіта, 11.43, коментар
100 х 100 см
2024
Ти - первинний Бог-Особа, найдавніший, остаточний притулок цього проявленого космічного світу. Ти - знавець усього, і Ти - все, що можна пізнати. Ти - найвищий прихисток, що перебуває над матеріальними ґун̣ами. О нескінченна формо! Ти пронизуєш увесь цей космічний прояв!
Бгагават-гіта, 11.38
Верховний Бог-Особа є основою й остаточним притулком усього сущого. Все тримається на Ньому. Він знає все, що відбувається в цьому світі, і, якщо існує кінець пізнанню, то Він є кінець усіх знань. Тому Він - те, що вже пізнане і також Він - усе, що можна пізнати. Крішна - об’єкт пізнання, бо Він всюдисущий.
Бгагават-гіта, 11.38, коментар
Господь гідний поклоніння з усякого погляду. Його велич незмірна. Ніхто не може перевершити величі Верховного Бога-Особи, бо нема нікого рівного Йому і ніхто не перебуває вище від Нього ні в матеріальному творінні, ні і в духовному царстві. Кожний нижче від Нього. Ніхто не може перевершити Його.
Бгагават-гіта, 11.43, коментар
Щоби проявити до них особливу милість, Я, перебуваю в їхніх серцях, яскравим світочем знання розвіюю пітьму, яку породжує невігластво.
Бгагават-гіта, 10.11
олiя, полотно
100 х 120 см
2024
Щоби проявити до них особливу милість, Я, перебуваю в їхніх серцях, яскравим світочем знання розвіюю пітьму, яку породжує невігластво.
Бгагават-гіта, 10.11
Через матеріальне оточення серце живої істоти забруднювалось упродовж багатьох мільйонів життів, і воно завжди вкрите порохом матеріалізму, але цей пил легко зняти і сягнути рівня чистого знання, якщо присвятити себе відданому служінню й постійному оспівуванню мантри Харе Крішна.
Чистого відданого не повинні хвилювати життєві проблеми, йому нема про що турбуватись, бо поки він виганяє пітьму зі свого серця, Верховний Господь, задоволений любовним служінням відданого, забезпечує його всім необхідним.
Бгагават-гіта, 10.11, коментар
100 х 120 см
2024
Щоби проявити до них особливу милість, Я, перебуваю в їхніх серцях, яскравим світочем знання розвіюю пітьму, яку породжує невігластво.
Бгагават-гіта, 10.11
Через матеріальне оточення серце живої істоти забруднювалось упродовж багатьох мільйонів життів, і воно завжди вкрите порохом матеріалізму, але цей пил легко зняти і сягнути рівня чистого знання, якщо присвятити себе відданому служінню й постійному оспівуванню мантри Харе Крішна.
Чистого відданого не повинні хвилювати життєві проблеми, йому нема про що турбуватись, бо поки він виганяє пітьму зі свого серця, Верховний Господь, задоволений любовним служінням відданого, забезпечує його всім необхідним.
Бгагават-гіта, 10.11, коментар
О найкращий із мужів, хто не стурбований щастям та горем, і хто зберігає стійкість в обох цих станах, - той, без сумніву гідний звільнення.
Бгагават-гіта, 2.15
О сину Кунті, тимчасова поява щастя й нещастя та їхній кінець у належний час - це наче прихід та відхід зими і літа. Вони виникають із чуттєвого сприйняття, о нащадку Бгарати, і людина повинна вчитися терпіти їх, зберігаючи спокій.
Бгагават-гіта, 2.14
Життя нас постійно тестуватиме – які ми справжні.
Вона закидатиме нас на самий гребінь успіху і дивитиметься: як це на тебе вплинуло? У тебе є здатність впливати. У тебе є влада. У тебе є сила. Ти маєш гроші. У тебе є кохані. У тебе все є. Який ти тепер?
Потім вона скине нас із цієї вершини ілюзорної, як нам здається, і обов'язково занурить у випробування. І зараз у тебе все валиться з рук, ти розгублений, ти не знаєш, як далі діяти. І який ти зараз? Що ти робитимеш?
Потім знову підкине і скине, підкине і знову скине. Зима та літо змінюють один одного, щастя та нещастя чергуються.
Який ти справжній усередині всього цього? Що ти відчуваєш у щасті – гордість? Що ти усвідомлюєш у стражданнях – смуток? А може подяку або мудрість? А може, ти відчуваєш терпіння? А може смирення? Як пройти крізь усе це, виростивши свою свідомість?
Марина Таргакова
О найкращий із мужів, хто не стурбований щастям та горем, і хто зберігає стійкість в обох цих станах, - той, без сумніву гідний звільнення.”
Бгагават-гіта, 2.15
Тут на один щабель ставиться щастя та горе. І справді, дивно, що часом саме щастя робить людину гіршою, а горе спроможне зробити людину кращою. А інколи навпаки. Тому не події у житті найголовніше, а якими ми стали внаслідок цих подій.
Як каже Олександр Геннадійович Хакімов: «Життя дане не для того, щоб отримати якесь задоволення, не для того, щоб пройти через якісь події, а отримати враження від цих подій, які трансформуватимуть нашу свідомість».
Марина Таргакова
Бгагават-гіта, 2.14
Життя нас постійно тестуватиме – які ми справжні.
Вона закидатиме нас на самий гребінь успіху і дивитиметься: як це на тебе вплинуло? У тебе є здатність впливати. У тебе є влада. У тебе є сила. Ти маєш гроші. У тебе є кохані. У тебе все є. Який ти тепер?
Потім вона скине нас із цієї вершини ілюзорної, як нам здається, і обов'язково занурить у випробування. І зараз у тебе все валиться з рук, ти розгублений, ти не знаєш, як далі діяти. І який ти зараз? Що ти робитимеш?
Потім знову підкине і скине, підкине і знову скине. Зима та літо змінюють один одного, щастя та нещастя чергуються.
Який ти справжній усередині всього цього? Що ти відчуваєш у щасті – гордість? Що ти усвідомлюєш у стражданнях – смуток? А може подяку або мудрість? А може, ти відчуваєш терпіння? А може смирення? Як пройти крізь усе це, виростивши свою свідомість?
Марина Таргакова
О найкращий із мужів, хто не стурбований щастям та горем, і хто зберігає стійкість в обох цих станах, - той, без сумніву гідний звільнення.”
Бгагават-гіта, 2.15
Тут на один щабель ставиться щастя та горе. І справді, дивно, що часом саме щастя робить людину гіршою, а горе спроможне зробити людину кращою. А інколи навпаки. Тому не події у житті найголовніше, а якими ми стали внаслідок цих подій.
Як каже Олександр Геннадійович Хакімов: «Життя дане не для того, щоб отримати якесь задоволення, не для того, щоб пройти через якісь події, а отримати враження від цих подій, які трансформуватимуть нашу свідомість».
Марина Таргакова
Душа ніколи не народжується й не помирає. Вона ніколи не зʼявлялася в бутті, не зʼявляється і не зʼявиться. Вона ненароджена, вічна, незмінна і первозданна. Вона не гине, коли гине тіло.
Бгагават-гіта, 2.20
олiя, поталь, полотно
70 х 100 см
2020
Душа ніколи не народжується й не помирає. Вона ніколи не зʼявлялася в бутті, не зʼявляється і не зʼявиться. Вона ненароджена, вічна, незмінна і первозданна. Вона не гине, коли гине тіло.
Бгагават-гіта, 2.20
Тіло зазнає перетворенням шести видів. Воно народжується з утроби матері, деякий час існує, росте, провадить певні діяльність, поступово виснажується і, врешті-решт, іде в небуття. Однак душа не зазнає таких змін. Душа ненароджена, вона отримує матеріальне тіло, і тому народжується тіло, душа ж не народжується і не вмирає. Вмирає все, що було народжене. Але через те, що душа не народжується, вона не має ані минулого, ані теперішнього, ані майбутнього. Вона вічна, незмінна, і вона відначальна, тобто в історії нема сліду її виникнення, хоча ми й намагаємось його знайти, перебуваючи під враженням тілесної концепції буття. На відміну від тіла, душа ніколи не старіє. Тому так звана стара людина може почуватися такою ж самою, як у дитинстві або юності. Зміни тіла не впливають на душі.
Бгагават-гіта, 2.20, коментар
Тимчасове – це те, що постійно чергується, закінчується і тим самим доставляє нам біль.
Вічність – це те, що творить, окрилює, надихає, манить, – і це природа нашої душі.
Марина Таргакова
70 х 100 см
2020
Душа ніколи не народжується й не помирає. Вона ніколи не зʼявлялася в бутті, не зʼявляється і не зʼявиться. Вона ненароджена, вічна, незмінна і первозданна. Вона не гине, коли гине тіло.
Бгагават-гіта, 2.20
Тіло зазнає перетворенням шести видів. Воно народжується з утроби матері, деякий час існує, росте, провадить певні діяльність, поступово виснажується і, врешті-решт, іде в небуття. Однак душа не зазнає таких змін. Душа ненароджена, вона отримує матеріальне тіло, і тому народжується тіло, душа ж не народжується і не вмирає. Вмирає все, що було народжене. Але через те, що душа не народжується, вона не має ані минулого, ані теперішнього, ані майбутнього. Вона вічна, незмінна, і вона відначальна, тобто в історії нема сліду її виникнення, хоча ми й намагаємось його знайти, перебуваючи під враженням тілесної концепції буття. На відміну від тіла, душа ніколи не старіє. Тому так звана стара людина може почуватися такою ж самою, як у дитинстві або юності. Зміни тіла не впливають на душі.
Бгагават-гіта, 2.20, коментар
Тимчасове – це те, що постійно чергується, закінчується і тим самим доставляє нам біль.
Вічність – це те, що творить, окрилює, надихає, манить, – і це природа нашої душі.
Марина Таргакова
Як людина одягає нове вбрання, скидаючи старе, так і душа вбирається у нове тіло, залишаючи старе й непридатне.
Бгагават-гіта, 2.22
олiя, полотно
90 х 120 см
2021
Як утілена душа поступово переходить із дитячого тіла в юнацьке і далі у старече, так само й посмерті вона йде в інше тіло. Розсудливу людину не спантеличують такі зміни.
Бгагават-гіта, 2.13
Кожна жива істота — це індивідуальна душа, яка щомиті змінює своє тіло і проявляється то в дитині, то в юнакові, то в старій людині. І ця, одна й та ж сама душа, яка там присутня, - завжди незмінна.Врешті решт, індивідуальна душа залишає тіло в момент смерті й переселяється в інше тіло. У наступному народженні душа обов’язково дістане тіло - або матеріальне, або духовне.
Бгагават-гіта, 2.13, коментар
Як людина одягає нове вбрання, скидаючи старе, так і душа вбирається у нове тіло, залишаючи старе й непридатне.
Бгагават-гіта, 2.22
Перехід атомічної індивідуальної душі в нове тіло можливий з милості Наддуші. Наддуша виконує бажання індивідуальної душі, так само, як один друг виконує бажання іншого. У Ведах душу і Наддушу порівняно з двома птахами, які сидять на одному дереві. Один з птахів (індивідуальна атомічна душа) дзьобає плід цього дерева, а другий (Крішна) просто спостерігає за Своїм приятелем. Природа двох птахів однакова, але один зачарований плодами матеріального дерева, тоді як другий є лише свідком діяльності Свого товариша. Хоча вони і друзі, однак один із них – повелитель, а другий – слуга. Коли духовна іскра, атомічна душа, забуває про такі стосунки, їй доводиться перелітати з одного дерева на інше, тобто міняти тіло. Душа, джіва, сидячи на дереві матеріального тіла, щосили бореться за існування, але погодившись визнати другого птаха за Верховного духовного вчителя, вона, підлегла птаха, миттю звільняється від усієї журби.
Бгагават-гіта, 2.22, коментар
90 х 120 см
2021
Як утілена душа поступово переходить із дитячого тіла в юнацьке і далі у старече, так само й посмерті вона йде в інше тіло. Розсудливу людину не спантеличують такі зміни.
Бгагават-гіта, 2.13
Кожна жива істота — це індивідуальна душа, яка щомиті змінює своє тіло і проявляється то в дитині, то в юнакові, то в старій людині. І ця, одна й та ж сама душа, яка там присутня, - завжди незмінна.Врешті решт, індивідуальна душа залишає тіло в момент смерті й переселяється в інше тіло. У наступному народженні душа обов’язково дістане тіло - або матеріальне, або духовне.
Бгагават-гіта, 2.13, коментар
Як людина одягає нове вбрання, скидаючи старе, так і душа вбирається у нове тіло, залишаючи старе й непридатне.
Бгагават-гіта, 2.22
Перехід атомічної індивідуальної душі в нове тіло можливий з милості Наддуші. Наддуша виконує бажання індивідуальної душі, так само, як один друг виконує бажання іншого. У Ведах душу і Наддушу порівняно з двома птахами, які сидять на одному дереві. Один з птахів (індивідуальна атомічна душа) дзьобає плід цього дерева, а другий (Крішна) просто спостерігає за Своїм приятелем. Природа двох птахів однакова, але один зачарований плодами матеріального дерева, тоді як другий є лише свідком діяльності Свого товариша. Хоча вони і друзі, однак один із них – повелитель, а другий – слуга. Коли духовна іскра, атомічна душа, забуває про такі стосунки, їй доводиться перелітати з одного дерева на інше, тобто міняти тіло. Душа, джіва, сидячи на дереві матеріального тіла, щосили бореться за існування, але погодившись визнати другого птаха за Верховного духовного вчителя, вона, підлегла птаха, миттю звільняється від усієї журби.
Бгагават-гіта, 2.22, коментар
Попри невпинне поповнення водами рік океан завжди спокійний і непорушний. Так само спокою може досягнути той, кого не бентежить непреривний потік бажань, на відмінну від того, хто прагне задовольнити свої забаганки.
Бгагават-гіта, 2.70
олiя, поталь, полотно
90 х 120 см
2021
Незважаючи на те, що безкраїй океан завжди наповнюється водою, він залишається спокійним і не виходить з берегів навіть в сезон дощів, коли кількість води суттєво зростає. Те ж саме можна сказати й про людину, яка укріпилась в свідомості Крішни. Доки є матеріальне тіло, воно потребує чуттєвих задоволень. Однак, відданого не турбують такі бажання, бо він завжди вдоволений. Людина в свідомості Крішни не має потреб, бо Господь дає їй усе необхідне для життя. Тому вона схожа на океан, що завжди самодостатній. Бажання можуть прибувати, як води річок, які впадають в океан, але відданий залишається твердим у виконанні своїх обов’язків, і його зовсім не турбують чуттєві бажання.
Бгагават-гіта, 2.70. коментар
90 х 120 см
2021
Незважаючи на те, що безкраїй океан завжди наповнюється водою, він залишається спокійним і не виходить з берегів навіть в сезон дощів, коли кількість води суттєво зростає. Те ж саме можна сказати й про людину, яка укріпилась в свідомості Крішни. Доки є матеріальне тіло, воно потребує чуттєвих задоволень. Однак, відданого не турбують такі бажання, бо він завжди вдоволений. Людина в свідомості Крішни не має потреб, бо Господь дає їй усе необхідне для життя. Тому вона схожа на океан, що завжди самодостатній. Бажання можуть прибувати, як води річок, які впадають в океан, але відданий залишається твердим у виконанні своїх обов’язків, і його зовсім не турбують чуттєві бажання.
Бгагават-гіта, 2.70. коментар
Зумовлені душі не знають, що осередок інтересів кожного є Вішну, Крішна, їх приваблюють стосунки на тілесному, а не на духовному рівні й вони сподіваються таким чином стати щасливими. Засліплені матеріалістичними уявленнями про життя, вони забувають й самі причини матеріального щастя.
Бгагават-гіта, 1.31, коментар
олiя, поталь, полотно
100 х 120 см
2021
100 х 120 см
2021
Я обійматиму тебе в тиші, поки ми не станемо одним цілим...
Господь
олiя, поталь, полотно
90 х 120 см
2021
Завжди думай про Мене, стань Моїм відданим, поклоняйся Мені й виявляй Мені свою шану. Так ти неодмінно прийдеш до Мене. Я обіцяю це тобі, бо ти – дуже дорогий мій друг.
Бгагават-гіта, 18.65
«Я обійматиму тебе в тиші, поки ми не станемо одним цілим...
Згадуй мене, коли ніщо не турбує тебе: ні хвороба, ні голод, ні війна, ні страх.
Згадуй про Мене, коли тобі добре, радісно та спокійно.
Очищай наш зв'язок щоденною молитвою. Говори зі Мною, звертайся до Мене, як умієш. Мені не потрібні особливі таємні мантри, секретні склади та довгі гімни. Я жадаю сліз відданості, я жадаю простого серця, Я прагну смиренного поклику, Я шукаю свою дитину, яка була втрачена і знайшлася.
Світ наповнений вченими письменниками і знавцями Вед, вчителями та промовистими ораторами, але не їхні гордовиті промови Я хочу чути, а хочу побачити одну сльозинку чистої відданості, що тече по твоїй щоці. Одна така сльозинка говорить про нове народження - народження Моєї дитини. Я – Бог богів, Я – Батько Всесвіту і за одну таку сльозинку Я готовий знищити мільярди демонів і прибрати всі перешкоди на твоєму шляху - адже Моя дитина повертається додому.
Ніщо не потурбує і незбентежить мою дитину відтепер. Я особисто стежитиму за нею та за її розвитком і супроводжуватиму її в призначену обитель, коли прийде час.
Кожне вимовлене тобою слово, звернене до Мене, я слухатиму з увагою та розчуленням. Не думай, що Я не чую твоїх молитов.
Кожне слово я чую.
Помолися Мені прямо зараз, не відкладай. Я чекаю на твоє народження. Памʼятай, Я можу все, але відданість і любов Я залишаю за тобою».
Твій Господь
90 х 120 см
2021
Завжди думай про Мене, стань Моїм відданим, поклоняйся Мені й виявляй Мені свою шану. Так ти неодмінно прийдеш до Мене. Я обіцяю це тобі, бо ти – дуже дорогий мій друг.
Бгагават-гіта, 18.65
«Я обійматиму тебе в тиші, поки ми не станемо одним цілим...
Згадуй мене, коли ніщо не турбує тебе: ні хвороба, ні голод, ні війна, ні страх.
Згадуй про Мене, коли тобі добре, радісно та спокійно.
Очищай наш зв'язок щоденною молитвою. Говори зі Мною, звертайся до Мене, як умієш. Мені не потрібні особливі таємні мантри, секретні склади та довгі гімни. Я жадаю сліз відданості, я жадаю простого серця, Я прагну смиренного поклику, Я шукаю свою дитину, яка була втрачена і знайшлася.
Світ наповнений вченими письменниками і знавцями Вед, вчителями та промовистими ораторами, але не їхні гордовиті промови Я хочу чути, а хочу побачити одну сльозинку чистої відданості, що тече по твоїй щоці. Одна така сльозинка говорить про нове народження - народження Моєї дитини. Я – Бог богів, Я – Батько Всесвіту і за одну таку сльозинку Я готовий знищити мільярди демонів і прибрати всі перешкоди на твоєму шляху - адже Моя дитина повертається додому.
Ніщо не потурбує і незбентежить мою дитину відтепер. Я особисто стежитиму за нею та за її розвитком і супроводжуватиму її в призначену обитель, коли прийде час.
Кожне вимовлене тобою слово, звернене до Мене, я слухатиму з увагою та розчуленням. Не думай, що Я не чую твоїх молитов.
Кожне слово я чую.
Помолися Мені прямо зараз, не відкладай. Я чекаю на твоє народження. Памʼятай, Я можу все, але відданість і любов Я залишаю за тобою».
Твій Господь
Якщо хтивіcть (хіть, похоть) не задовольнити, вона переходить у гнів, гнів переходить у ілюзію, а ілюзія продовжує матеріальне існування. Тому хіть є найлютіший ворог живої істоти, і лише вона змушує цю чисту живу істоту залишатись у пастці матеріального світу.
Бгагават-гіта, 3.37, коментар
олiя, поталь, полотно
70 х 100 см
2020
Верховний Бог-Особа сказав: Це лише хіть, Арджуно. Вона народжується від контакту з ґун̣ою пристрасті й далі переходить в гнів; вона - всепожираючий гріховний ворог цього світу.
Бгагават-гіта, 3.37
Хтивість (хіть, похоть) - це бажання отримати насолоду для себе, незалежно від того, як влаштований цей світ. До чого тут Господь? Ось мої почуття хочуть, і я хочу отримати це. Втрачаючи всякий розум.
Бажання ніколи не зупиняються. Дивним чином, як тільки я хочу щось отримати для себе, я хочу насолоджуватися цим, я хочу контролювати це, я хочу, щоб це було моїм. Якщо це не виходить, у мене з'являється гнів. Але якщо в мене виходить, у мене з'являється жадібність і ненаситність, і в цю ж мить я хочу чогось іншого.
Марина Таргакова
Якщо хіть не задовольнити, вона переходить у гнів, гнів переходить у ілюзію, а ілюзія продовжує матеріальне існування. Тому хіть є найлютіший ворог живої істоти, і лише вона змушує чисту цю живу істоту залишатись у пастці матеріального світу.
Однак якщо хіть перетворюється на любов до Всевишнього, тобто у свідомість Крішни, або, іншими словами, в бажання все робити в ім’я Крішни, - тоді і хіть, і гнів змінюють свою природу й стають духовними.
Бгагават-гіта, 3.37, коментар
70 х 100 см
2020
Верховний Бог-Особа сказав: Це лише хіть, Арджуно. Вона народжується від контакту з ґун̣ою пристрасті й далі переходить в гнів; вона - всепожираючий гріховний ворог цього світу.
Бгагават-гіта, 3.37
Хтивість (хіть, похоть) - це бажання отримати насолоду для себе, незалежно від того, як влаштований цей світ. До чого тут Господь? Ось мої почуття хочуть, і я хочу отримати це. Втрачаючи всякий розум.
Бажання ніколи не зупиняються. Дивним чином, як тільки я хочу щось отримати для себе, я хочу насолоджуватися цим, я хочу контролювати це, я хочу, щоб це було моїм. Якщо це не виходить, у мене з'являється гнів. Але якщо в мене виходить, у мене з'являється жадібність і ненаситність, і в цю ж мить я хочу чогось іншого.
Марина Таргакова
Якщо хіть не задовольнити, вона переходить у гнів, гнів переходить у ілюзію, а ілюзія продовжує матеріальне існування. Тому хіть є найлютіший ворог живої істоти, і лише вона змушує чисту цю живу істоту залишатись у пастці матеріального світу.
Однак якщо хіть перетворюється на любов до Всевишнього, тобто у свідомість Крішни, або, іншими словами, в бажання все робити в ім’я Крішни, - тоді і хіть, і гнів змінюють свою природу й стають духовними.
Бгагават-гіта, 3.37, коментар
Зрозумій: як і могутній вітер, що дме всюди, завжди залишається в небі, так і всі створені істоти завжди перебувають в Мені.
Бгагават-гіта, 9.6
олія, полотно
70 х 100 см
2020
70 х 100 см
2020
Господь надає кожній істоті цілковиту незалежність.
Бгагават-гіта, 7.21, коментар
олiя, полотно
60 х 80 см
2020
Я перебуваю в серці кожного як Наддуша. Тож коли хтось хоче поклонятися якомусь напівбогові, Я зміцнюю його віру, щоб він міг присвятити себе цьому повному божеству.
Бгагават-гіта, 7.21
Бог дав незалежність кожному; отже, якщо людина прагне матеріальної насолоди та щиро шукає таких благ у напівбогів матеріального світу, то Верховний Господь, який перебуває в серці кожного як Параматма, розуміє це й надає їй відповідні можливості.
Як верховний батько усіх живих істот, Він не перешкоджає їхній незалежності. Навпаки, Він створює сприятливі умови для того, щоб їхні матеріальні бажання здійснилися.
Можна запитати, навіщо ж усемогутній Бог створює для живих істот сприятливі умови, за яких вони насолоджуються матеріальним світом і потрапляють у пастку ілюзорної енерґії?
Відповідь полягає в тому, що, якби Верховний Господь, як Наддуша не надавав живим істотам можливостей для насолод, то чого вартою була б їхня незалежність? Тому Він надає кожній істоті цілковиту незалежність - робити все, що їй подобається, - однак в «Бгаґавад-гіті» ми знаходимо Його вищу настанову: людина повинна облишити всі інші заняття й повністю віддатися Йому. Це зробить її щасливою.
Бгагават-гіта, 7.21, коментар
60 х 80 см
2020
Я перебуваю в серці кожного як Наддуша. Тож коли хтось хоче поклонятися якомусь напівбогові, Я зміцнюю його віру, щоб він міг присвятити себе цьому повному божеству.
Бгагават-гіта, 7.21
Бог дав незалежність кожному; отже, якщо людина прагне матеріальної насолоди та щиро шукає таких благ у напівбогів матеріального світу, то Верховний Господь, який перебуває в серці кожного як Параматма, розуміє це й надає їй відповідні можливості.
Як верховний батько усіх живих істот, Він не перешкоджає їхній незалежності. Навпаки, Він створює сприятливі умови для того, щоб їхні матеріальні бажання здійснилися.
Можна запитати, навіщо ж усемогутній Бог створює для живих істот сприятливі умови, за яких вони насолоджуються матеріальним світом і потрапляють у пастку ілюзорної енерґії?
Відповідь полягає в тому, що, якби Верховний Господь, як Наддуша не надавав живим істотам можливостей для насолод, то чого вартою була б їхня незалежність? Тому Він надає кожній істоті цілковиту незалежність - робити все, що їй подобається, - однак в «Бгаґавад-гіті» ми знаходимо Його вищу настанову: людина повинна облишити всі інші заняття й повністю віддатися Йому. Це зробить її щасливою.
Бгагават-гіта, 7.21, коментар
Душа - найважливіша річ у тілі, без неї тіло втрачає свою вартість. Однак люди надають дуже великого значення тілесним потребам, зовсім не дбаючи про душу, яка оживляє це тіло.
Бгагават-гіта, 9.2, коментар
олiя, полотно
100 х 120 cm
2021
У межах звичайного освітнього процесу люди вивчають багато різних предметів: політику, соціологію, фізику, хімію, математику, астрономію, технічні науки тощо. У всьому світі є чимало наукових закладів, безліч солідних університетів, але, на жаль, немає жодного університету або учбового закладу, де б вивчали науку про душу. А душа, проте, -найважливіша річ у тілі, без неї тіло втрачає свою вартість. Однак люди надають дуже великого значення тілесним потребам, зовсім не дбаючи про душу, яка оживляє це тіло.
Тіло - тлінне, тоді як душа - нетлінна.
Бгагават-гіта, 9.2, коментар
100 х 120 cm
2021
У межах звичайного освітнього процесу люди вивчають багато різних предметів: політику, соціологію, фізику, хімію, математику, астрономію, технічні науки тощо. У всьому світі є чимало наукових закладів, безліч солідних університетів, але, на жаль, немає жодного університету або учбового закладу, де б вивчали науку про душу. А душа, проте, -найважливіша річ у тілі, без неї тіло втрачає свою вартість. Однак люди надають дуже великого значення тілесним потребам, зовсім не дбаючи про душу, яка оживляє це тіло.
Тіло - тлінне, тоді як душа - нетлінна.
Бгагават-гіта, 9.2, коментар
Одні дивляться на душу як на диво, другі розказують про неї, немов про диво, треті чують про неї, наче про диво, але є й такі, що, навіть почувши про неї, взагалі не можуть її зрозуміти.
Бгагават-Гіта, 2.29
олiя, поталь, полотно
140 х 180 см
2021
Дивноте, що крихітна атомарна душа перебуває як у тілах велетенських тварин чи у величезному дереві баньян, так і в тілах мікроскопічних бактерій, мільйони й мільярди яких вміщуються лише на одному сантиметрі простору.
Внаслідок своїх грубих матеріалістичних поглядів на природу речей, більшість сучасних людей не спроможна уявити, як ця мала часточка може бути і такою величезною, і такою дрібною.
Отже, як сама природа душі, так і її описи - дивина для людей. Перебуваючі в омані матеріальної енерґії та ганяючи за чуттєвими втіхами, люди настільки захоплені темою задоволення чуттів, що в них майже не залишається часу на самоусвідомлення. Проте, як відомо, без самоусвідомлення всі їхня діяльність урешті-решт призводять до поразки в боротьбі за існування. Можливо, вони навіть не уявляють собі, що можна, дбаючи про душу, вирішити проблему матеріальних страждань.
Але якщо комусь все ж таки вдається зрозуміти природу душі, тоді життя такої людини можна вважати успішним.
Бгагават-Гіта, 2.29, коментар
140 х 180 см
2021
Дивноте, що крихітна атомарна душа перебуває як у тілах велетенських тварин чи у величезному дереві баньян, так і в тілах мікроскопічних бактерій, мільйони й мільярди яких вміщуються лише на одному сантиметрі простору.
Внаслідок своїх грубих матеріалістичних поглядів на природу речей, більшість сучасних людей не спроможна уявити, як ця мала часточка може бути і такою величезною, і такою дрібною.
Отже, як сама природа душі, так і її описи - дивина для людей. Перебуваючі в омані матеріальної енерґії та ганяючи за чуттєвими втіхами, люди настільки захоплені темою задоволення чуттів, що в них майже не залишається часу на самоусвідомлення. Проте, як відомо, без самоусвідомлення всі їхня діяльність урешті-решт призводять до поразки в боротьбі за існування. Можливо, вони навіть не уявляють собі, що можна, дбаючи про душу, вирішити проблему матеріальних страждань.
Але якщо комусь все ж таки вдається зрозуміти природу душі, тоді життя такої людини можна вважати успішним.
Бгагават-Гіта, 2.29, коментар
Навіть травинка не ворухнеться без волі на те Верховного Бога-Особи.
БгагаватгГіта, 9.6, коментар
олiя, полотно
100 х 100 см
2021
Звичайній людині майже неможливо збагнути, як величезне матеріальне творіння перебуває в Господі. Однак, Господь наводить приклад, що допомогає нам зрозуміти це. Небо, можливо, є найбільшим проявом, який ми можемо собі уявити. І в цьому небі вітер або повітря - найбільший прояв космосу. Переміщення повітря впливає на рух усього. Але хоч би яким могутнім не був вітер, він існує лише в межах неба, і зовні неба вітру немає. Так само, усі гідні подиву космічні прояви існують з вищої Божої волі, і всі вони підпорядковані цій верховній волі. Взагалі кажуть, що навіть травинка не ворухнеться без волі на те Верховного Бога-Особи. Отже, все рухається з Його волі: з Його волі все твориться, все підтримується і все знищується. Він, проте, стоїть осторонь усього, як небо, до його не торкаються ніякі переміщення повітря.
Бгагават-гіта, 9.6, коментар
100 х 100 см
2021
Звичайній людині майже неможливо збагнути, як величезне матеріальне творіння перебуває в Господі. Однак, Господь наводить приклад, що допомогає нам зрозуміти це. Небо, можливо, є найбільшим проявом, який ми можемо собі уявити. І в цьому небі вітер або повітря - найбільший прояв космосу. Переміщення повітря впливає на рух усього. Але хоч би яким могутнім не був вітер, він існує лише в межах неба, і зовні неба вітру немає. Так само, усі гідні подиву космічні прояви існують з вищої Божої волі, і всі вони підпорядковані цій верховній волі. Взагалі кажуть, що навіть травинка не ворухнеться без волі на те Верховного Бога-Особи. Отже, все рухається з Його волі: з Його волі все твориться, все підтримується і все знищується. Він, проте, стоїть осторонь усього, як небо, до його не торкаються ніякі переміщення повітря.
Бгагават-гіта, 9.6, коментар
Щойно людина народжується, як вона одразу ж починає вмирати.
Бгагават-гіта, 10.34. коментар
олiя, поталь, полотно
100 х1 20 см
2024
Не існує такої сили, що могла б втримати жорстоку руку смерті. Вмирати не хоче ніхто, хоч би яких мук завдавало тіло. Проте навіть за доби так званого наукового проґресу немає ніяких засобів проти старості та смерті.
Старість - це попередження про близьку смерть, яку призначає невблаганний час, і ухилитись ні від цієї судової повістки, ні від верховного вироку вічного часу не може ніхто. Скрізь, де поширює свою дію вічний час, неодмінно є вся ця низка нещасть - народження, хвороби, старість та смерть, і подолати жодного з них неможливо.
Шрімат-Бгагаватам, 1.13.19, коментар
Час руйнує все, і на бажання Верховного Господа все проявлене мусить зникнути. Таким є закон природи.
Бгагават-гіта, 11.32, коментар
100 х1 20 см
2024
Не існує такої сили, що могла б втримати жорстоку руку смерті. Вмирати не хоче ніхто, хоч би яких мук завдавало тіло. Проте навіть за доби так званого наукового проґресу немає ніяких засобів проти старості та смерті.
Старість - це попередження про близьку смерть, яку призначає невблаганний час, і ухилитись ні від цієї судової повістки, ні від верховного вироку вічного часу не може ніхто. Скрізь, де поширює свою дію вічний час, неодмінно є вся ця низка нещасть - народження, хвороби, старість та смерть, і подолати жодного з них неможливо.
Шрімат-Бгагаватам, 1.13.19, коментар
Час руйнує все, і на бажання Верховного Господа все проявлене мусить зникнути. Таким є закон природи.
Бгагават-гіта, 11.32, коментар
О нащадку Бгарати, переможцю ворогів, усі живі істоти народжуються в ілюзії, бо введені в оману двоїстістю, що постає з бажання й відрази.
Бгагават-гіта, 7.27
олiя, поталь, полотно
100 х 100 см
2021
Життя таких спантеличених людей минає в двоїстості ганьби та поваги, горя і щастя, чоловічого й жіночого, гарного й поганого, задоволення й болю тощо. Вони думають: «Ось моя дружина. Ось мій дім. Я господар у ньому. Я чоловік цієї жінки». Усе це - прояви двоїстості, породжені ілюзією. Людина, яку збивають з пантелику такі двоїсті прояви, цілковито втрачає розум і тому Верховний Бог-Особа залишається для неї незбагненним.
Бгагават-гіта, 7.27, коментар
Отже, що нам завдає біль? Біль нам завдає те, що щось ми з цього світу хочемо, а щось у цьому світі ми відкидаємо. Щось нам здається дуже ласим, а щось нам здається дуже гидким. Навіть сама реклама: «Живи на яскравому боці!» Ми завжди хочемо йти вздовж білої смуги, перебігати чорну смугу, зрідка. Тобто весь світ ми ділимо на хороше – погане, високе та низьке. Весь цей світ ми оцінюємо на наш погляд, але ми абсолютно забуваємо про те, як на цей світ дивиться Бог, як це все влаштовано з Його точки зору.
Марина Таргакова
100 х 100 см
2021
Життя таких спантеличених людей минає в двоїстості ганьби та поваги, горя і щастя, чоловічого й жіночого, гарного й поганого, задоволення й болю тощо. Вони думають: «Ось моя дружина. Ось мій дім. Я господар у ньому. Я чоловік цієї жінки». Усе це - прояви двоїстості, породжені ілюзією. Людина, яку збивають з пантелику такі двоїсті прояви, цілковито втрачає розум і тому Верховний Бог-Особа залишається для неї незбагненним.
Бгагават-гіта, 7.27, коментар
Отже, що нам завдає біль? Біль нам завдає те, що щось ми з цього світу хочемо, а щось у цьому світі ми відкидаємо. Щось нам здається дуже ласим, а щось нам здається дуже гидким. Навіть сама реклама: «Живи на яскравому боці!» Ми завжди хочемо йти вздовж білої смуги, перебігати чорну смугу, зрідка. Тобто весь світ ми ділимо на хороше – погане, високе та низьке. Весь цей світ ми оцінюємо на наш погляд, але ми абсолютно забуваємо про те, як на цей світ дивиться Бог, як це все влаштовано з Його точки зору.
Марина Таргакова
Весь світ рухається згідно з планом Верховного Бога-Особи.
Бгагават-гіта, 11,33, коментар
олiя, полотно
100 х 120 см
2023
Весь світ рухається згідно з планом Верховного Бога-Особи. Недоумкуваті люди з убогими знаннями вважають, що природа розвивається без певного задуму, і що всі її проявлення є випадковими. Є багато так званих учених, які роблять припущення: «Можливо, це виникло так», - або: «Може, причина в цьому», однак всі ці «можливо» нічим не обґрунтовані. Існує певний задум, який виконується в матеріальному світі. Що ж то за задум? Космічний прояв дає зумовленим душам можливість повернутися назад додому, назад до Бога. Доки живі істоти мають намір і намагаються панувати над матеріальною природою, доти вони залишатимуться зумовленими. Але справді розумним є той, хто може збагнути задум Верховного Господа і розвинути в собі свідомість Крішни.
Бгагават-гіта, 11,33, коментар
100 х 120 см
2023
Весь світ рухається згідно з планом Верховного Бога-Особи. Недоумкуваті люди з убогими знаннями вважають, що природа розвивається без певного задуму, і що всі її проявлення є випадковими. Є багато так званих учених, які роблять припущення: «Можливо, це виникло так», - або: «Може, причина в цьому», однак всі ці «можливо» нічим не обґрунтовані. Існує певний задум, який виконується в матеріальному світі. Що ж то за задум? Космічний прояв дає зумовленим душам можливість повернутися назад додому, назад до Бога. Доки живі істоти мають намір і намагаються панувати над матеріальною природою, доти вони залишатимуться зумовленими. Але справді розумним є той, хто може збагнути задум Верховного Господа і розвинути в собі свідомість Крішни.
Бгагават-гіта, 11,33, коментар
Після багатьох народжень та смертей той, хто справді знає Мене як причину всіх причин і причину всього сущого, віддається Мені цілковито. Така велика душа трапляється надзвичайно рідко.
Бгагават-гіта, 7.19
олiя, полотно
100 х 120 см
2023
Після багатьох народжень та смертей той, хто справді знає Мене як причину всіх причин і причину всього сущого, віддається Мені цілковито. Така велика душа трапляється надзвичайно рідко.
Бгагават-гіта, 7.19
Духовний шлях, дорога додому – це не дешево. Навіть для того, щоб отримати якийсь досвід музиканта, художника, будь-кого, людина має пройти серйозний шлях. І часом не за одне життя. Як Моцарт у п'ять років схоплювався і кричав: «Тату, мене душать ноти!» Тобто, він не одне життя був музикантом, композитором. І потім він виявляє таку досконалість. Що вже казати про духовний шлях!
Безліч людей досить імперсонально ставляться до Бога. Швидше, вони чекають, що Господь їм служитиме, або вони насолоджуються енергіями Бога. Є багато імперсоналістів, які медитують просто на світ чи ще щось. Але справді тих людей, які вручили себе цілком і повністю Богові і починають служити Йому, велика рідкість. Багато людей думають: «Ну так, я помру, душа безсмертна, піде до раю», але не знаючи про те, а які вони, найвищі світи, а що таке «рай», а який він, духовний світ, а що там? Не розуміючи цього, не відчуваючи… У людини немає віри, немає такої великої енергії, яка б тягнула її до Бога. Тому що немає почуттів, немає переживань, немає духовного потягу.
Але, дякувати Богу, у нас є священні писання і, вивчаючи їх, поступово, крок за кроком, нам стає цікаво. Виникає бажання слухати якнайбільше про духовний світ, про все те, що відбувається там, бо наша душа почне оживати. І, зрештою, колись, ми вручимо своє серце Господу, і ми захочемо Йому служити – усім своїм серцем, усім своїм розумінням.
Так, така душа зустрічається вкрай рідко, але так хочеться, щоб ми з вами стали такими.
"Званих багато, обраних мало".
Марина Таргакова
100 х 120 см
2023
Після багатьох народжень та смертей той, хто справді знає Мене як причину всіх причин і причину всього сущого, віддається Мені цілковито. Така велика душа трапляється надзвичайно рідко.
Бгагават-гіта, 7.19
Духовний шлях, дорога додому – це не дешево. Навіть для того, щоб отримати якийсь досвід музиканта, художника, будь-кого, людина має пройти серйозний шлях. І часом не за одне життя. Як Моцарт у п'ять років схоплювався і кричав: «Тату, мене душать ноти!» Тобто, він не одне життя був музикантом, композитором. І потім він виявляє таку досконалість. Що вже казати про духовний шлях!
Безліч людей досить імперсонально ставляться до Бога. Швидше, вони чекають, що Господь їм служитиме, або вони насолоджуються енергіями Бога. Є багато імперсоналістів, які медитують просто на світ чи ще щось. Але справді тих людей, які вручили себе цілком і повністю Богові і починають служити Йому, велика рідкість. Багато людей думають: «Ну так, я помру, душа безсмертна, піде до раю», але не знаючи про те, а які вони, найвищі світи, а що таке «рай», а який він, духовний світ, а що там? Не розуміючи цього, не відчуваючи… У людини немає віри, немає такої великої енергії, яка б тягнула її до Бога. Тому що немає почуттів, немає переживань, немає духовного потягу.
Але, дякувати Богу, у нас є священні писання і, вивчаючи їх, поступово, крок за кроком, нам стає цікаво. Виникає бажання слухати якнайбільше про духовний світ, про все те, що відбувається там, бо наша душа почне оживати. І, зрештою, колись, ми вручимо своє серце Господу, і ми захочемо Йому служити – усім своїм серцем, усім своїм розумінням.
Так, така душа зустрічається вкрай рідко, але так хочеться, щоб ми з вами стали такими.
"Званих багато, обраних мало".
Марина Таргакова
Однак тих, хто поклоняється Мені, присвячуючи Мені всю свою діяльність, хто служить Мені з неухильною відданістю і, зосередивши на Мені свій розум, завжди розмірковує про Мене, Я швидко визволяю з океану народження і смерті, о сину Прітхи.
Бгагават-гіта, 12.6-7
олiя, поталь, полотно
120 х 150 см
2023
Однак тих, хто поклоняється Мені, присвячуючи Мені всю свою діяльність, хто служить Мені з неухильною відданістю і, зосередивши на Мені свій розум, завжди розмірковує про Мене, Я швидко визволяю з океану народження і смерті, о сину Прітхи.
Бгагават-гіта, 12.6-7
Тут ясно сказано, що відданим надзвичайно щастить, адже Господь негайно визволяє їх з матеріального існування.
Тож необхідно цілком довіритись Верховному Господу. Щоб досягнути Крішни, слід зосередити на Ньому свій розум і працювати лише для Нього.
Бгагават-гіта, 12.6-7, коментар
Досягнувши Мене, великі душі, які є відданими Мені йогами, ніколи не повертаються у цей тимчасовий, сповнений страждань світ, адже вони досягають вищої досконалості.
Бгагават-гіта, 8.15
120 х 150 см
2023
Однак тих, хто поклоняється Мені, присвячуючи Мені всю свою діяльність, хто служить Мені з неухильною відданістю і, зосередивши на Мені свій розум, завжди розмірковує про Мене, Я швидко визволяю з океану народження і смерті, о сину Прітхи.
Бгагават-гіта, 12.6-7
Тут ясно сказано, що відданим надзвичайно щастить, адже Господь негайно визволяє їх з матеріального існування.
Тож необхідно цілком довіритись Верховному Господу. Щоб досягнути Крішни, слід зосередити на Ньому свій розум і працювати лише для Нього.
Бгагават-гіта, 12.6-7, коментар
Досягнувши Мене, великі душі, які є відданими Мені йогами, ніколи не повертаються у цей тимчасовий, сповнений страждань світ, адже вони досягають вищої досконалості.
Бгагават-гіта, 8.15
Лише після багатьох життів, проведених утакому прагненні до чуттєвого задоволення, велика душа вручає себе Васудеві, Господу Крішні, і цим завершує свої пошуки остаточної істини.
Бгагават-гіта, 2.39, коментар
олiя, поталь, полотно
100 х 100 см
2023
З величезної кількості людей, що страждають, мало хто здатний запитати себе про своє становище, про те, хто він такий і чому його поміщено в такі скрутні умови. Доки у людини не пробудилося бажання питати, чому ж вона страждає, доки вона не усвідомить, що не бажає страждати, а, радше, хоче позбутись усіх страждань, її не можна вважати повновартісною людиною. Людина починається тоді, коли в її свідомості пробуджуються такі питання.
Вступ до Бгагават-гіти
Людське життя призначене для розвитку духовного знання і для усвідомлення свого вічного зв’язку з Верховним Богом-Особою.
Бгагават-Гіта, 4.1, коментар
Лише після багатьох життів, проведених утакому прагненні до чуттєвого задоволення, велика душа вручає себе Васудеві, Господу Крішні, і цим завершує свої пошуки остаточної істини.
Бгагават-гіта, 2.39, коментар
100 х 100 см
2023
З величезної кількості людей, що страждають, мало хто здатний запитати себе про своє становище, про те, хто він такий і чому його поміщено в такі скрутні умови. Доки у людини не пробудилося бажання питати, чому ж вона страждає, доки вона не усвідомить, що не бажає страждати, а, радше, хоче позбутись усіх страждань, її не можна вважати повновартісною людиною. Людина починається тоді, коли в її свідомості пробуджуються такі питання.
Вступ до Бгагават-гіти
Людське життя призначене для розвитку духовного знання і для усвідомлення свого вічного зв’язку з Верховним Богом-Особою.
Бгагават-Гіта, 4.1, коментар
Лише після багатьох життів, проведених утакому прагненні до чуттєвого задоволення, велика душа вручає себе Васудеві, Господу Крішні, і цим завершує свої пошуки остаточної істини.
Бгагават-гіта, 2.39, коментар
bottom of page